這獨(dú)孤九劍以無(wú)招勝有招為要領(lǐng)，千變?nèi)f化，針對(duì)天下武學(xué)，其重點(diǎn)便是劍意，劍法即便是使出的樣子笨拙丑陋，也一樣威力無(wú)窮。而且最讓李玉軒興奮的是，這獨(dú)孤九劍不需消耗太多的內(nèi)力，這對(duì)于現(xiàn)在內(nèi)力微乎其微的李玉軒來(lái)說(shuō)絕對(duì)算是一種強(qiáng)大的功法。即便沒有內(nèi)力，但只要領(lǐng)悟劍意，那便不存在什么問題了。

        而這對(duì)于李玉軒而言絕對(duì)是小菜一碟，當(dāng)年的他早已經(jīng)徹底領(lǐng)悟獨(dú)孤九劍的劍意了，而且在幾百年的時(shí)間洗練當(dāng)中變得更加強(qiáng)大。不夸張的說(shuō)，現(xiàn)在的李玉軒使出獨(dú)孤九劍甚至已經(jīng)超越了當(dāng)初教他劍法的那個(gè)前輩了。

        而隨后李玉軒興奮地快笑出聲了，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己體內(nèi)的另一塊碎玉所蘊(yùn)藏的功法居然是阿育王寺的易筋經(jīng)。這部被稱為佛門內(nèi)功心法精華的強(qiáng)大功法！

        要知道這易筋經(jīng)當(dāng)年可是連佛門弟子都沒有多少人有資格學(xué)的。作為阿育王寺的鎮(zhèn)寺之寶，這易筋經(jīng)絕對(duì)是不可外傳之物，尋常人要是膽敢偷學(xué)易筋經(jīng)，那面臨的便是整個(gè)佛門的追殺。當(dāng)初的李玉軒也是因?yàn)閹兔Ψ痖T處理了一起糾紛，所以才得以破戒去觀看易筋經(jīng)五個(gè)時(shí)辰。這在當(dāng)初絕對(duì)算是一種莫大的殊榮了。

        而且李玉軒也憑借過(guò)目不忘的本領(lǐng)將這部佛門功法熟記于心。

        易筋經(jīng)共分為七周天，其中前三周天為煉體，練氣，溫養(yǎng)神魂，后面四周天乃是超脫身體，與天地接壤的了。易筋經(jīng)小成之時(shí)，便有取之不盡，用之不竭的內(nèi)力，浩瀚如海的內(nèi)力配合任何功法都是強(qiáng)大無(wú)比的。當(dāng)易筋經(jīng)大成之時(shí)，便是通天徹地，碎裂虛空的神奇存在了。

        不過(guò)這樣的功法對(duì)于現(xiàn)在的李玉軒而言似乎也沒有太大的作用，雖然李玉軒已經(jīng)將所有的感悟都給參透了，但是他現(xiàn)在幾乎是沒有多少內(nèi)力可以用，也就是說(shuō)他現(xiàn)在就算是想要像樣的力量都沒有辦法。力量對(duì)于每一個(gè)武者都是如此，任你如何聰明絕頂，只要你的力量沒有特別強(qiáng)大，那再多的東西也是假的。

        現(xiàn)在的李玉軒對(duì)于易筋經(jīng)的感悟便是如此，當(dāng)初他憑借著幾百年的內(nèi)力修為，將其修煉至大成，現(xiàn)在想要達(dá)到那樣的境界，卻是不可能的！

        不過(guò)這倒是不怎么影響到他，有著易筋經(jīng)傍身，至少可以減少很多的修為，而且易筋經(jīng)有著洗髓伐經(jīng)的奇效，對(duì)于李玉軒以后的修煉絕對(duì)算是事半功倍！

        更重要的是獨(dú)孤九劍這樣不需要任何內(nèi)力支撐的功法簡(jiǎn)直不要太好用！

        李玉軒沉浸在興奮當(dāng)中，若是真的是如此的話，他真的有可能重新回到那個(gè)境界。

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